原文節錄：
孟子曰：「大人者，言不必信（信實），行不必果（果決）；惟義所在。」
賞析：
本章言主於義，則信果在其中矣，主於信果，則未必合義。
事，雖說是外在客觀的存在，但其意義、價值則實仍從內心而生。因事不同於物，物才是純粹客觀外在的，事則由人為，乃是人與物交接而後產生的，所以必有人的意願、感情、理想寓於其中。
而人之為事，無論是言說或行為，亦俱無非是為了表達其內心的感情、意願、理想。所以一言一行若足以表達這些，便是有效的言行；若不能表達這些，便也就是無意義的言行了。無意義的言行自無存在的價值而不必言、不必行。
所以，當我們對別人有了一個信諾，後來卻發現這信諾是無意義乃至有違正義的時候，是不必去實踐的。或者，當我們開始做一件事，做到一半才發現它是不對的時候，也可以中止而不將它完成的。
我們憑什麼來做決定？就憑言語行為都是良心的工具，為實現良心的意願而服務，所以自然根據良心的真實意願來取捨。這取捨就叫做權衡，也叫做選擇。
但如果良心已放失，根據私意而為，便自然不是義而是妄做了。
像這樣根據良心為行事的最高標準，而不是依據任何外在的權威或教條，便稱為良心的自律，由此而產生的道德行為（義行）便稱為自律道德，而有別於標準在外的他律道德。而儒家所主張的便是自律道德。