原文節錄：
滕文公為世子，將之（前往）楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。
世子自楚反，復見孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫（句首助詞，無義）道一（天下之道，一而已矣，惟有行善耳。復何疑邪？ ）而已矣。成覸（齊之勇士，以力事齊景公）謂齊景公曰：『彼（他）丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？』顏淵曰：『舜何人也，予何人也，有為者亦若是（此）。』公明儀曰：『文王我師也，周公豈欺我哉？』今滕，絕長補短，將（將近）五十里也，猶（仍然、還）可以為善國。《書》曰：『若藥不瞑眩，厥疾不瘳。（藥攻人疾，先使瞑眩憒亂，乃是瘳愈 ）』」（按：意思是說滕雖小國，如病人一般，要用極強的藥力，方可以挽救他這個病體。現在要救滕國，也只有發奮自雄，力行聖王的仁政，那才有挽救的希望。）
賞析：
本章乃孟子勉文公以性善為本，努力力行，師堯舜以治其國。 「道，一而已」此中道理最為深奧玄妙。佛云：「萬法歸一」又云「不二法門」其意即在此。孟子性善說，主張仁、義、禮、智四端，乃我本身固有之，非為外鑠，堯舜不增，凡夫不減，人人均可以修成聖哲。此與佛家云：「人人皆有佛性，個個皆可成佛」的道理皆同，本此發揚，人間即是淨土也。