原文節錄：
孟子將朝王，王使人來曰：「寡人如（將）就見者也，有寒疾，不可以風。朝（第二天早晨 ，朝音招）將視朝（臨朝聽政，朝音潮），不識可使寡人得見乎？」對曰：「不幸而有疾，不能造（前去）朝。」
明日，出弔於東郭氏。公孫丑曰：「昔者辭（推辭）以病，今日弔，或者不可乎！」曰：「昔者疾，今日愈，如之何（為甚麼）不弔？」
王使人問疾，醫來。孟仲子（孟子的堂兄弟）對曰：「昔者有王命，有采薪之憂（臣對君告病的謙辭。禮記曲禮云：「君使臣射，不能則辭以疾，言曰：『某有負薪之憂。』」采是取擇，今通作採。薪即柴。憂即病。采薪之憂，謂疲於打柴以至病。 ），不能造朝；今病小愈，趨（快步走）造於朝，我不識能至否乎？（我不知道他已經到了沒有 ）」使（差遣）數人要（攔住，音邀）於路，曰：「請必無歸，而造於朝。」不得以而之（前往）景丑氏（齊國大夫）宿（留宿）焉。
景子曰：「內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也。」
曰：「惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰『是何足與言仁義也』云爾，則不敬莫大乎是（此）。我非堯舜之道，不敢以陳（陳述）於王前，故齊人莫如我敬王也。」
景子曰：「否，非此之謂也。《禮》曰：『父召，無諾；君命召，不俟（等待）駕。』固（本來）將朝也，聞王命而遂（於是）不果，宜與夫《禮》若不相似然。」
曰：「豈謂是與？曾子曰：『晉楚之富，不可及也。彼（他）以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊（少，謂自以為沒甚麼自己比晉楚之君少）乎哉？』夫豈不義而曾子言之？是（此）或一道（真理）也。（按：孟子述曾子之言，乃欲謂齊王不禮賢下士。王雖有君位之尊，然而達尊有三，王不得爵而慢其齒與德 ） 天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒（年齡，謂年邁），輔世長民（輔助君主，管理百姓）莫如德。惡（哪能）得有其一，以慢（輕視）其二哉？故將大有為之君，必有所不召之臣。欲有謀焉，則就（論親自前去）之。其尊德樂道，不如是（不如此）不足以有為（不足以有大作為）也。故湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王；桓公之於管仲，學焉而後臣之，故不勞而霸。今天下地醜（相等，謂大國土地面積相等）德齊，莫能相尚（互相超過）。無他，好臣其所教（謂喜用聽其說教之人作臣子），而不好臣其所受教（謂不喜用能教導他之人作臣子）。湯之於伊尹，桓公之於管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？（謂何況是不屑為管仲之人，即指孟子自己）」