原文節錄：
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直（正直）養而無害（不傷害它），則塞（充塞）于天地之閒。其為氣也，配義與道（言此氣與道義相配偶俱行 ）；無是（此），餒（言若其無此，則腹腸飢虛，若人之餒餓也 ）也。是集義所生者，非義襲而取之也。（言此浩然之氣，與義雜生，從內而出。人生受氣所自有者。 ）行有不慊於心，則餒矣。（行為不滿足於集義之本心，則良心不安，會覺得空虛、心虛）我故曰，告子未嘗（曾）知義，以其外之也。（孟子曰：仁義皆出於內，而告子嘗以為仁內義外，故言其未嘗知義也。 ）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然（言人行仁義之事，必有福在其中，而勿預期其效 ，故為義也，但心勿忘其為福，而亦勿汲汲助長其福也。汲汲則似宋人也。 ）：宋人有閔其苗之不長而揠（拔）之者，芒芒然（疲倦的樣子）歸。謂其人曰：『今日病（疲累）矣，予（我）助苗長矣。』其子趨（快步走）而往視之，苗則槁（乾枯）矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘（幫禾苗除草）苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒（不但）無益，而又害之。」