原著節錄：
莊暴見孟子，曰：「暴見（見與現通，顯露於王，即被王召見，下同）於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」 （王說他『愛好音樂』您看怎麼樣呢？ ）
孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾（相近）乎！」
他日，見於王曰：「王嘗（曾經）語莊子以好樂，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳（罷了）。」
曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶（就是）古之樂也。」曰：「可得聞與（同歟，表疑問或感嘆助詞，下同。 ）？」
曰：「獨樂樂（獨自欣賞音樂以取樂，前一樂字為動詞，後一樂字為名詞），與人樂樂，孰樂？」曰：「不若（如）與人。」
曰：「與少樂樂，與眾樂樂，孰（哪一者）樂？」曰：「不若與眾。」
「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥（二古樂器名。趙注：「管，笙；籥，簫。」 ）之音，舉（全部）疾首（蓬頭不理，低垂喪氣，若病之容耳。）蹙頞（音促餓。蹙是皺縮，頞是鼻樑，人有憂傷則皺縮鼻樑，故蹙頞為愁苦之貌。 哪一者）而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」
「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然（......的樣子）有喜色而相告曰：『吾王庶幾（表推測，大概）無疾病與？何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄（羽謂五采鳥羽，本是繫於旌旗竿頂的飾物；在此則引申為旌旗的代稱。 ）之美，舉欣欣然有喜色而相告曰『吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王（可以稱王，王字作動詞用）矣。」
賞析：
朱注引范氏曰：「戰國之時，民窮財盡，人君獨以南面之樂自奉其身。孟子切於救民，故因齊王之好樂，開導其善心，深勸其與民同樂，而謂今樂猶古樂；其實今樂、古樂，何可同也？但與民同樂之意，則無古今之異耳。」
孟子赴齊的當時，正是齊國的盛世，孟子想借重齊宣王，行仁政於天下，因此以一則從莊暴口中得知齊王好樂的新聞，來轉化成治國的重要關鍵，凡能與民同樂者，自然受百姓的擁護，反之，若獨自為樂的暴君，則必然民怨沸騰了。